کد مطلب:32340 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:18

گنجینه پرسمان » اعتقادات

آيا حاجت گرفتن از قبور ائمه مثل حاجت گرفتن جاهليت از بتها نيست واگر قبور ائمه را ويران كند آيا آنها

اگر كسي از قبر امام هشتم و يا هر كس ديگري حاجت بخواهد قطعاش كاري

نادرست انجام داده هم چنين اگر از امام (ع) حاجت بخواهد و آن حضرت را

مستقل در تاثير بپندارد به خطا رفته است ولي اگر آن حضرات را نزد خدا شفيع قرار

دهد هيچ اشكالي ندارد بلكه كاري شايسته است.

اين شفاعت با آنچه كه شما در مورد بتها نوشتهايد بسيار متفاوت است چرا

كه اولياي الهي ماذون در شفاعت هستند ولي بت و يا ديگر معبودهاي پوشالي

(خورشيد ؤ ماه ؤ ستاره و...) چنين مقام و موقعيتي را ندارند.

قرآن مجيد پيامبر(ص) را ماذون در شفاعت ميداند ((ولو انهم اذ ظلموا

انفسهم جاوئوك فاستغفر الله و استغفرلهم الرسول لوجدو الله تواباش رحيماش;

اگر گناهكاران به درگاه خدا استغفار كنند و تو اي پيامبر براي آنان طلب مغفرت كني

خدا را وبهپذير و مهربان خواهند يافت.))

نكتهئ ديگر اين كه بنابر آنچه از آيات قرآن و روايات استفاده ميشود مرده يا

زنده امام فرقي با يكديگر ندارند چرا كه آنها داراي مقام شهادت هستند و ناظر بر

اعمال ما بنابر اين گرچه بر حسب ظاهر از دنيا رفتهاند ولي ميشنوند و ميبينند .

اما اين كه اگر كسي به قول شما تبر بردارد و بخواهد قبر امام(ع) را ويران كند

چه بر سر او ميآيد مسالهاي است غير قابل پيش بيني; ممكن است هيچ حادثهاي

هم به ظاهر رخ ندهد چنانكه بارها قبر امام حسين(ع) و هم چنين ائمه بقيع(ع) را

ويران كردند. چون اساساش بنا نيست كه هر كس كار خلافي انجام داد بلافاصله مورد

عقوبت و مجازات الهي قرار گيرد. ممكن است امام معصوم(ع) را كسي بكشد ولي

حادثه فوري رخ ندهد چون سنت خداوند در اين جهان بر مهلت دادن و استدراج

است.